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Yahoo!オークション - 茶道具 臨済宗 大徳寺派管長 488世 円山伝衣老師。大徳寺十二代管長 方谷浩明老師 一行書軸 「草木尽回春」 共箱 | 古。大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「閑座聴松風」 共箱 鵬雲斎大宗匠の。扇面を表装したもので、春の茶掛けとして丁度良い文句です。落款は『伝衣』として印譜を捺してあります。極箱は弟子の勝平大喜が蓋表に『大徳伝衣書扇面 横物』、蓋裏に『東福江南道人識 昭和八年秋 (花押)』として印が捺してあります。江南道人とは勝平大喜の号。外題に『前大徳寺管長圓山傳衣室筆』と認められています。表装、本紙共に経年変化あります。左軸根元の表装に虫食い有*写真16。扇面(紙本)。軸先(天然素材)。長さ137.5㎝ 幅67.3㎝(表装を含む)『風細柳揺金』【読み】風細く柳金を揺らす(かぜほそくやなぎきんをゆらす)【意味】春の優美な景色を描写した表現。 穏やかな春の風がそよそよと吹き、その風にしなやかな柳の枝が揺れ、柳の黄色い芽が金色の宝石のように輝いている。春爛漫の麗らかな情景を指す。【書】▢円山伝衣(まるやまでんね)[全提要宗]明治4年(1871) ~ 昭和15年(1940)臨済僧。 明治4年広島県生まれ。大徳寺四百八十八世。姓は円山、道号は全提、諱は要宗、 室号伝衣室。妙心僧堂,大徳僧堂に掛塔し広州宗沢に参じ、宗沢の法を嗣ぐ。大徳僧堂師家大徳寺派管長を歴任。昭和15年遷化。70歳歿。裏千家淡々斎の得度参禅の師。【箱】▢勝平大喜(かつひらたいき)明治20年(1887)~昭和19年(1944)臨済僧。仁多郡横田町浅山家に生まれる。幼才松江市萬寿寺(万寿寺)勝平大航について出家し、江南軒と号した。七高、同志社に学び、南禅寺高源に参じ、また大徳寺円山要宗の室をたたいて、そその法を嗣いだ。明治34年万寿寺(松江市奥谷町)の勝平宗潤住職について得度。43年、宗潤住職の養子に。同住職の死去に伴い翌年23歳で万寿寺の住職となった。昭和9年春富山県国泰寺派の管長に就任する。昭和前期の五大名僧の一人。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社島根県文化人名鑑 伊藤菊之輔#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#扇面#御軸#茶道#裏千家#淡々斎#淡交会#千利休#表千家#武者小路千家#古美術#円山伝衣#伝衣#大徳寺#万寿寺#勝平大喜#和#瀟酒#古美術#茶室。裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲収山嶽青」 共箱 | 古美術ささき。【真作】慈眼寺 澤梁堂 一行書「春入千林処々鶯」紙本 掛軸 茶掛 MA979。さ*き様 ☆真作保証☆ 梁耀「深山古寿」 掛軸(紙本)墨彩 中国美術 平山郁夫に。西陣織作家 佐藤重教『 南無阿弥陀仏 』純金糸 縞黒檀二重箱 BE984。Gensai 宮本武蔵筆 【戦気】掛軸 講談社。大徳寺 松長剛山 書 喫茶去 紙本 肉筆 横物茶掛 掛軸 共箱 茶道具 818。掛軸 竪物 淡々斎筆「薫風自南来」 短冊台張 桐箱。真作/大徳寺/前大徳/足立泰道/一行書/東籬住秋色/禅語/☆宝船☆AK-611。中国書画 掛け軸 書法 対聯 郭沫若風 行書 手書き 書道 中華美術 床の間。♥硯 中国 端渓硯 1450g 端渓 古玩 骨董品。墨運堂 百選 No.1~No.10 昭和46年~50年★10丁組。ダフニスとクロエ-特装版 大型本 シャガール コレクション。【未使用品】羅漢図古墨 墨 4丁 中国 安徽省 書道 骨董。掛け軸 大黒天様 七福神。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/一行書/白雲抱幽石/禅語/☆宝船☆AK-612。【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。【乙女が紡ぐ恋のキャンバス】イベント抽選品 声優 桐谷華 直筆サイン入り色紙。坑仔巌 極上端渓6インチ。掛軸‥エミレの鐘の拓本。①1巻~26巻【昭和レトロ 昭和40ー44年】少年少女世界の名作文学全50巻。⭕️赤間硯 新品美品 下井唯石 野面硯 弘雲堂 硯縁ツルツル 女性好み作品。掛け軸/曉/たき火。安岡正篤 直筆肉筆書道作品 金色の縁取り 本物保証手渡し限定約170✕45cm。中国古美術品 古硯 清の時代 萬書斎 高文翰  乾隆三年 約3.3Kg。掛軸-1695 仁和寺 森諦圓 「和風慶雲」 共箱 横幅。掛軸 一行「關(関) 南北東西活路通」 小林太玄。清水寺名誉菅長 松本大圓 円相 無一物中無尽蔵 掛け軸 仏教 禅宗 丸 書 無限。中国 雲溪竹人刻親骨 水墨画 漢詩花図 扇子 M R8853。サイン色紙 中原先生 ☆希少☆。4190 稲葉心田「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 国泰寺派
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